(卷下) 三、道之三要

  

 

(一) 要知今時降道之原因

人自生於寅會至今已有六萬餘年之久,所造業障孽債如山高海深,寃寃相報,造成道德墜落,人倫綱常掃地,惡氣沖天,震怒天心,降下三災八難,以懲惡孽之徒,諸天神聖,不忍善惡不分,玉石俱焚,叩求

 

上帝降道救善男信女,幸蒙

皇母恩准,才降天道下世,拯救世人也。所以說劫是因罪孽而降,道是因救劫而降,望各位勿失良機,求道修道脫劫避難才是賢明的。

 

(二) 要知修道之目的

 

1. 平常時,格物,致知,誠意,正心,修身,齊家,治國,而平天下。

格物致知誠意正心修身者,乃修道人應修的功夫,以完成為人之品格也。

齊家治國天下平者,每個人修道品德高超者,以德感化家人,使一家美滿和氣,又感化鄰戚友好自然使社會風氣轉好,上敬下愛,官慈民安,自然天下平矣。

 

2. 劫難時,人若能純善無惡,抱道奉行者,雖遇劫難,神聖保護,佛祖庇佑,能躲災避劫,但怕平常時不修不信,時至抱佛腳者,不能怪佛聖不庇佑,所以說「一分誠心,一分感應,萬分誠心,萬感萬應者此也」。

 

3. 歸空時,修道最終目的,就是歸空時,一點本性,得由正路而出,由正路而歸無極理天,朝見

老母娘,免墜入地獄,受生死輪迴之苦,所謂之超生了死,永證西方之道果也。

 

(三) 要知道與教有何分別

 

1. 掌者不同

  

  佛教 (釋迦)
  儒教 (孔子)
天道 (老母) 道教 (老子)
  基教 (耶穌)
  回教 (穆罕默德)

 

2. 本末不同

道者,本也,一本散萬殊

教者,末也,萬殊歸一本

 

3. 救世不同

道者,傳也,歸根認母,本性復位為清福。

教者,化也,化人行善,積後世之洪福也。

 

4. 修持不同

道是上乘,明師直指見性,謂之頓法。

教是中下乘,悟道參禪,念經念佛,謂之漸法。

 

5. 時間不同

道是奉天命,為救劫而降,劫後天命收回理天,因此時間短。

教是教化世人,五教聖人是奉命下世來教化的,不論何時,可以受教化,因此時間長。

 

6. 子貢嘆曰

夫子之文章,可得而聞也。(是教)

夫子之言性與天道,不得而聞也。(是道)

 

以上就是道之三要,第一要知天道,因為不忍善惡不分,而降下天道來拯救善男信女。第二要知修道之目的。為脫劫避難必要修道,為回理天必要修道的。第三要知,道與教之分別,道是傳的,教是化的,人人明此三要,認清上乘是秘寶妙法,知天道之寶貴,至誠來修道,不怕不達目的也。

 

 

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圓覺淺言

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