吾們得了道啦,這個道是什麽呢?道就是無極之真理,賦於人就是吾人的靈性。吾們這個靈性,本來是純善無惡,潔白無染的,因落於後天,受氣稟所拘,物慾所蔽,將本來靈明自性習染迷昧了,雖有而不知其有,只知人心用事,貪圖眼前色身的快樂,受情慾纏繞,貪而無厭,所以日流污下,造了種種罪業,以致墜落四生六道,輪迴轉變,不知若干萬年。如今我們得受明師指點,直指我們自性的所在,使我們知道自己的本性,當初由天而來,只因迷昧塵世,故不知達本還源,而今得道,已知回天之路,明白色身是假,紅塵非家鄉,是不能永遠存在的。我們既然遇到天開普渡之時,得了上乘之法,就必須要修道。聖人云「天命之謂性,率性之謂道」。修道就是學率性之道,由人而返天,就是將吾們累世所造的罪業,所習染的惡習,種種的嗜好,以及不良的質性習氣,洗刷清潔,改惡向善,以回復本來面目,達本還源,歸根認母,脫了四生六道地獄輪迴,返回無極理天。吾們若再行大功大德,普救眾生,將來道成天上,名留人間,超九玄,拔七祖,成聖成佛,萬代不朽,這才不枉吾們來世間一場,遇此無上大法也。天道即是由後天返先天之道路,道即理也,在天為天理,在地為地理,在人為性理,此性理乃聖聖相傳之心印真法,歷代聖賢仙佛,皆是拜明師,求此以心印心,口傳心受之秘法,故稱亘古不傳之秘寶,古云「法不傳六耳」,即此意也。吾們遇此佳期良辰,得遇明師得受無上菩提妙法,真是三生有幸,然而如不知道之寶貴,不修不辦,不負擔大法以救世救人,豈不辜負天恩師德,枉遇天道?正如入寶山而空手返,寧非可惜而又可憐?因六萬年才能有這一次普渡三曹之機會,今讓我們趕上,如若錯過,還得等十二萬九千六百年,下一元會才能再有此普之機緣也。講到這裡,請大家再看下面的圖,這是由後天返先天之意義。
- May 27 Tue 2014 22:49
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(卷下) 一、天道淺說
(卷下) 一、天道淺說
吾們得了道啦,這個道是什麽呢?道就是無極之真理,賦於人就是吾人的靈性。吾們這個靈性,本來是純善無惡,潔白無染的,因落於後天,受氣稟所拘,物慾所蔽,將本來靈明自性習染迷昧了,雖有而不知其有,只知人心用事,貪圖眼前色身的快樂,受情慾纏繞,貪而無厭,所以日流污下,造了種種罪業,以致墜落四生六道,輪迴轉變,不知若干萬年。如今我們得受明師指點,直指我們自性的所在,使我們知道自己的本性,當初由天而來,只因迷昧塵世,故不知達本還源,而今得道,已知回天之路,明白色身是假,紅塵非家鄉,是不能永遠存在的。我們既然遇到天開普渡之時,得了上乘之法,就必須要修道。聖人云「天命之謂性,率性之謂道」。修道就是學率性之道,由人而返天,就是將吾們累世所造的罪業,所習染的惡習,種種的嗜好,以及不良的質性習氣,洗刷清潔,改惡向善,以回復本來面目,達本還源,歸根認母,脫了四生六道地獄輪迴,返回無極理天。吾們若再行大功大德,普救眾生,將來道成天上,名留人間,超九玄,拔七祖,成聖成佛,萬代不朽,這才不枉吾們來世間一場,遇此無上大法也。天道即是由後天返先天之道路,道即理也,在天為天理,在地為地理,在人為性理,此性理乃聖聖相傳之心印真法,歷代聖賢仙佛,皆是拜明師,求此以心印心,口傳心受之秘法,故稱亘古不傳之秘寶,古云「法不傳六耳」,即此意也。吾們遇此佳期良辰,得遇明師得受無上菩提妙法,真是三生有幸,然而如不知道之寶貴,不修不辦,不負擔大法以救世救人,豈不辜負天恩師德,枉遇天道?正如入寶山而空手返,寧非可惜而又可憐?因六萬年才能有這一次普渡三曹之機會,今讓我們趕上,如若錯過,還得等十二萬九千六百年,下一元會才能再有此普之機緣也。講到這裡,請大家再看下面的圖,這是由後天返先天之意義。
吾們得了道啦,這個道是什麽呢?道就是無極之真理,賦於人就是吾人的靈性。吾們這個靈性,本來是純善無惡,潔白無染的,因落於後天,受氣稟所拘,物慾所蔽,將本來靈明自性習染迷昧了,雖有而不知其有,只知人心用事,貪圖眼前色身的快樂,受情慾纏繞,貪而無厭,所以日流污下,造了種種罪業,以致墜落四生六道,輪迴轉變,不知若干萬年。如今我們得受明師指點,直指我們自性的所在,使我們知道自己的本性,當初由天而來,只因迷昧塵世,故不知達本還源,而今得道,已知回天之路,明白色身是假,紅塵非家鄉,是不能永遠存在的。我們既然遇到天開普渡之時,得了上乘之法,就必須要修道。聖人云「天命之謂性,率性之謂道」。修道就是學率性之道,由人而返天,就是將吾們累世所造的罪業,所習染的惡習,種種的嗜好,以及不良的質性習氣,洗刷清潔,改惡向善,以回復本來面目,達本還源,歸根認母,脫了四生六道地獄輪迴,返回無極理天。吾們若再行大功大德,普救眾生,將來道成天上,名留人間,超九玄,拔七祖,成聖成佛,萬代不朽,這才不枉吾們來世間一場,遇此無上大法也。天道即是由後天返先天之道路,道即理也,在天為天理,在地為地理,在人為性理,此性理乃聖聖相傳之心印真法,歷代聖賢仙佛,皆是拜明師,求此以心印心,口傳心受之秘法,故稱亘古不傳之秘寶,古云「法不傳六耳」,即此意也。吾們遇此佳期良辰,得遇明師得受無上菩提妙法,真是三生有幸,然而如不知道之寶貴,不修不辦,不負擔大法以救世救人,豈不辜負天恩師德,枉遇天道?正如入寶山而空手返,寧非可惜而又可憐?因六萬年才能有這一次普渡三曹之機會,今讓我們趕上,如若錯過,還得等十二萬九千六百年,下一元會才能再有此普之機緣也。講到這裡,請大家再看下面的圖,這是由後天返先天之意義。
- May 27 Tue 2014 22:48
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(卷下) 二、修道應明三覺
- May 27 Tue 2014 22:48
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(卷下) 三、道之三要
- May 27 Tue 2014 22:48
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(卷下) 四、道之三知
- May 27 Tue 2014 22:48
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(卷下) 五、道之三素
- May 27 Tue 2014 22:48
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(卷下) 六、道之三貴
- May 27 Tue 2014 22:47
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(卷下) 七、解冤孽脫浩劫
- May 27 Tue 2014 22:47
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(卷下) 八、修道課程
(卷下) 八、修道課程
夫自古以來,修道者眾,而成仙品證佛果者稀,何故也?皆因未遇真道,而功不精也。古之修道者,皆是苦修苦煉,捨定拋業,斷情絕慾,自修自得,心不妄動,修至內功圓,外功滿,至誠所感,然後得蒙
夫自古以來,修道者眾,而成仙品證佛果者稀,何故也?皆因未遇真道,而功不精也。古之修道者,皆是苦修苦煉,捨定拋業,斷情絕慾,自修自得,心不妄動,修至內功圓,外功滿,至誠所感,然後得蒙
- May 27 Tue 2014 22:47
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(卷下) 九、十條大愿
(卷下) 九、十條大愿
嘗聞佛有三不度,即無緣者不求度,無信者不度,無愿者不度。佛既然慈悲為本,以度世為願,為何尚有三不度之說呢?我們詳細加以考察,就知道這三種人確是無法可度的,就以現在我們求道來說,各位想想我們若非夙世積修,怎能生逢三期,遇上明師降世,師尊師母二位老人家應運普道之機緣呢?過去佛教常說,「天雨雖大,不潤無根之草,佛法雖廣,難度無緣之人」。又說﹕「有緣遇上佛世出,無緣遇著佛湼槃」。前賢亦曾講過﹕「五十年前,大道還未大開普渡,五十年後想得道,恐怕也困難了」。由此可證佛緣的關係是何等的重要。
嘗聞佛有三不度,即無緣者不求度,無信者不度,無愿者不度。佛既然慈悲為本,以度世為願,為何尚有三不度之說呢?我們詳細加以考察,就知道這三種人確是無法可度的,就以現在我們求道來說,各位想想我們若非夙世積修,怎能生逢三期,遇上明師降世,師尊師母二位老人家應運普道之機緣呢?過去佛教常說,「天雨雖大,不潤無根之草,佛法雖廣,難度無緣之人」。又說﹕「有緣遇上佛世出,無緣遇著佛湼槃」。前賢亦曾講過﹕「五十年前,大道還未大開普渡,五十年後想得道,恐怕也困難了」。由此可證佛緣的關係是何等的重要。
- May 27 Tue 2014 22:47
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(卷下) 十、修道問心無愧暗室無欺
(卷下) 十、修道問心無愧暗室無欺
凡修道人作事,一舉一動,先問自己的良心,若沒有羞愧,必無過失,無過失者,就無罪惡,對良心無愧,則對天地無愧,修道人恐傷天理,恐壞良心,時時刻刻謹慎在心,如臨深淵,如履薄冰之心情,謹慎不絕,便能達到聖賢之境界也。所以明白真理的人,無論在什麽地方,都不敢欺騙良心,在黑暗室內不敢作虧心事,知十方的神目,時常鑑察吾人的舉動,又有吾人身中的三尸神,時時刻刻鑑察吾人的善惡,故不違背天理良心,所云暗室無欺,是修道人,時常謹慎在心。所以俗語有云「暗室虧心,神目如電,人間私語,天聞若雷」。這句話可以證明事實無偽。收音機有幾個小小的真空管,就可以收到全球之電波及其聲音,環繞地球周圍的氣層外,就是無限的大真空,可能吸收地上的微音細語,所以在幾萬尺的上空,人間的私語,聽得如雷大的聲音,又在地上秘密暗室內,上天的神仙之慧眼,可能看見一切的事情,看得清清清楚楚,明明白白,世人不知此情,無惡不作,自想神不知,鬼不覺,非為亂作,罪惡貫滿,天譴之日必到,知悔莫及。奉勸世人,凡要作事之前,須當三思而後行,十方之神目所視,不可亂作,便無後悔,慎之戒之。修道更要知善猛進,知惡速改,世人雖有心欲行善而無機會,有機會不肯行善亦有之。明理之人,每逢機會,必行其善,行善不倦,積德累功,死後必歸神道,作善為神,作惡為鬼,神者昇天堂,逍遙自在,鬼者墜地獄,受盡萬般苦楚,智者見善猛進,迷者見善不肯做,因前世惡孽重重,善根淺薄,故不知行善,實屬可嘆之人,人肯行善終有善報,為善快樂,為惡難逃。明聖經云「諸惡莫作,眾善奉行」,因果經云「為善必昌,為惡必敗,善有善報,惡有惡報」,天理昭然報應,世人不明真理,萬事都為自己之利益,明知不正偏偏故犯,罪加一等,沒有反醒之心,罪惡貫滿,報應之日必到,反悔莫及。奉勸世人,眾善奉行,諸惡莫作。勿使靈性走入黑暗之路,不得見天日,輪迴四生六道之慘,宜應知惡速改,見善勇為,是為人之本分,速速改,快快修,免沉苦海流,孽海流,永沉流。
凡修道人作事,一舉一動,先問自己的良心,若沒有羞愧,必無過失,無過失者,就無罪惡,對良心無愧,則對天地無愧,修道人恐傷天理,恐壞良心,時時刻刻謹慎在心,如臨深淵,如履薄冰之心情,謹慎不絕,便能達到聖賢之境界也。所以明白真理的人,無論在什麽地方,都不敢欺騙良心,在黑暗室內不敢作虧心事,知十方的神目,時常鑑察吾人的舉動,又有吾人身中的三尸神,時時刻刻鑑察吾人的善惡,故不違背天理良心,所云暗室無欺,是修道人,時常謹慎在心。所以俗語有云「暗室虧心,神目如電,人間私語,天聞若雷」。這句話可以證明事實無偽。收音機有幾個小小的真空管,就可以收到全球之電波及其聲音,環繞地球周圍的氣層外,就是無限的大真空,可能吸收地上的微音細語,所以在幾萬尺的上空,人間的私語,聽得如雷大的聲音,又在地上秘密暗室內,上天的神仙之慧眼,可能看見一切的事情,看得清清清楚楚,明明白白,世人不知此情,無惡不作,自想神不知,鬼不覺,非為亂作,罪惡貫滿,天譴之日必到,知悔莫及。奉勸世人,凡要作事之前,須當三思而後行,十方之神目所視,不可亂作,便無後悔,慎之戒之。修道更要知善猛進,知惡速改,世人雖有心欲行善而無機會,有機會不肯行善亦有之。明理之人,每逢機會,必行其善,行善不倦,積德累功,死後必歸神道,作善為神,作惡為鬼,神者昇天堂,逍遙自在,鬼者墜地獄,受盡萬般苦楚,智者見善猛進,迷者見善不肯做,因前世惡孽重重,善根淺薄,故不知行善,實屬可嘆之人,人肯行善終有善報,為善快樂,為惡難逃。明聖經云「諸惡莫作,眾善奉行」,因果經云「為善必昌,為惡必敗,善有善報,惡有惡報」,天理昭然報應,世人不明真理,萬事都為自己之利益,明知不正偏偏故犯,罪加一等,沒有反醒之心,罪惡貫滿,報應之日必到,反悔莫及。奉勸世人,眾善奉行,諸惡莫作。勿使靈性走入黑暗之路,不得見天日,輪迴四生六道之慘,宜應知惡速改,見善勇為,是為人之本分,速速改,快快修,免沉苦海流,孽海流,永沉流。
- May 27 Tue 2014 22:46
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(卷上) 一、天道是什麼
(卷上) 一、天道是什麼
天道者佛性要歸天堂之路也。吾人未生之前,皆為一靈性住於理天,理天就是靈性之故鄉,吾人當初靈性下世投胎為人時,是一條正路而來的,直到年邁壽完,欲離世間,卻不知從何而返,迷失當初來的正路,從此遍走四門,墜入地獄輪迴,生死轉變而不休矣。惟有大智慧之人,能徹悟人生要受生老病死輪迴之苦,棄而求真,為尋本還源,願去江山;辭官職,入山修行,訪師悟道,為找尋天道返回理天,願受一切艱難,千里訪明師,萬里求口訣,如釋迦,觀音,歷代聖真仙佛,都是尋得此路而得解脫生死輪迴之苦,為仙為佛也。故曰「天上地下,唯道獨尊」,孔子曰「朝聞道,夕死可矣」,皆證明天道之寶貴也。
(1) 天道是靈性要回理天唯一的不二法門。
天道者佛性要歸天堂之路也。吾人未生之前,皆為一靈性住於理天,理天就是靈性之故鄉,吾人當初靈性下世投胎為人時,是一條正路而來的,直到年邁壽完,欲離世間,卻不知從何而返,迷失當初來的正路,從此遍走四門,墜入地獄輪迴,生死轉變而不休矣。惟有大智慧之人,能徹悟人生要受生老病死輪迴之苦,棄而求真,為尋本還源,願去江山;辭官職,入山修行,訪師悟道,為找尋天道返回理天,願受一切艱難,千里訪明師,萬里求口訣,如釋迦,觀音,歷代聖真仙佛,都是尋得此路而得解脫生死輪迴之苦,為仙為佛也。故曰「天上地下,唯道獨尊」,孔子曰「朝聞道,夕死可矣」,皆證明天道之寶貴也。
(1) 天道是靈性要回理天唯一的不二法門。
- May 27 Tue 2014 22:46
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(卷上) 二、天降道世原因
(卷上) 二、天降道世原因
現今世人忘本求末,追求現實,人心不古,人慾橫流,奸盜邪淫,殺人自殺不希奇,色情無禮亂倫而不覺耻、不忠、不孝而不知義,世風日下愈來愈壞,道德墜落惡化愈深,因而造成空前未有之浩劫。因此近年來,水火之災,刀兵戰亂,瘟疫飢饉旱澇等災,層見迭出,此因世人不遵天理,不守道德,惡氣冲天,致惹天心震怒,降下災刦,以懲惡孽,遍地劫煞重重實由惡氣冲成的。然而人有善有惡,其中有不少善根不昧者,豈可善惡不分,决不能玉石俱焚,故諸天神聖慈悲,為叩求明明上帝降道,拯救善男信女,幸蒙
現今世人忘本求末,追求現實,人心不古,人慾橫流,奸盜邪淫,殺人自殺不希奇,色情無禮亂倫而不覺耻、不忠、不孝而不知義,世風日下愈來愈壞,道德墜落惡化愈深,因而造成空前未有之浩劫。因此近年來,水火之災,刀兵戰亂,瘟疫飢饉旱澇等災,層見迭出,此因世人不遵天理,不守道德,惡氣冲天,致惹天心震怒,降下災刦,以懲惡孽,遍地劫煞重重實由惡氣冲成的。然而人有善有惡,其中有不少善根不昧者,豈可善惡不分,决不能玉石俱焚,故諸天神聖慈悲,為叩求明明上帝降道,拯救善男信女,幸蒙