(卷下) 七、解冤孽脫浩劫
(一) 道高一尺魔高一丈
寃孽為修道第一障礙之魔障，老師云，得道有四難，如今人身已得，中華已生，三期已遇，三難皆已倖得，只此第四難，雖逢其時，而不得逢真道者，實可哀也。真道早已降世，不論士農工商，不拘貧富貴賤，皆可求道，但至現在，得求真道者，還是寥若晨星，萬無一二，還有無量數之人未得聞真道者何也？最大原因，大都是前生夙孽，魔障牽纏，從中阻撓，播弄人心，或使利慾薰心，或使名利動志，或迷以酒色，或誘以娛樂迷昧人本心，啓發人邪念，千般的詭計，萬種的手法，遮眼障耳，昏心迷神，使人聞而不聞，見而不見，雖求道而不精，雖聞正法而不信，得而復失，進而又退，疑疑惑惑，躊躊躇躇，信而不篤，前進不力，聞風而懼，遇考而退，正道不行，旁門偏闖，此皆萬魔障道之所以然也。是以修道必須先解寃孽者，不亦宜乎......。
(二) 寃孽何來
前生造孽今生報，故曰「欲知前世因，今生受者是」。人類自降世以來，迷失本真，一認人心用事，造罪招愆，以致生生死死，輪迴不了，難免造下無限的罪孽，欠下無數的寃債，如生前
1. 詐欺取財、借債不還 ＞ 即欠下錢債
2. 恃勢害人、枉法虐民 ＞ 即欠下冤債
3. 殺生肥己、謀財害命 ＞ 即欠下命債
4. 狡猾唆弄、使人構訟 ＞ 即欠下孽債
其他離人骨肉，破人姻緣，毁人信譽，敗人名節，佔人便宜，奪人之愛，阻人為善，導人為惡，種種罪孽冤愆，不遑一一而枚舉，此皆寃孽債賬之所由來也。俗語云，欠債還錢，殺人償命，此理之當然也，其中最重要者，莫如殺孽，此仇最深，此業最重，絕不肯放鬆，不能躲脫，雖隔三世五世，數百年之久，千萬里之遙，也要跟踪尋跡，必要討還的。且值此三期末劫，數百世之冤愆，千萬年之宿債，在此期中，是要一齊清算，絕無遺漏的。試觀近數十年來，人心之反常，道德之淪陷，天時之轉變，災劫之頻繁，如刀兵水火，瘟疫飢饉，風災水患，種種殺劫，層出不窮，更有奇聞怪誕，有心神恍惚者，有話見妖者，此皆寃債牽纏，孽緣報應之所以然也。
(三) 寃孽可得解否？
俗語云「寃可解不可結」，要解寃孽者，須知寃由人身造，孽由心自作，苟不自知解，而欲向人求解者，這就是猶如椽木求魚，終不可得之事也。前世種因，今生食果，前生欠債，今生償還，理固然也。假如受人欺侮，當思那人前世，必定受我欺侮，今生要來討賬，自應平心坦懷，不怨天，不尤人，甘願償還，則寃債解矣！如果不了解，懷忿不平，強欲與爭，則前寃未解後孽又結矣！又如受人欺詐，遭人謗毀，一生貧賤困窮，畢世疾病顛倒，命乖還蹇，災連禍續，此皆世世不修，自種孽因，招來之果報也。果能悟透此前因後果，知天網恢恢疏而不漏，鐵定陰律，報應不爽者，自應自怨自艾，自悔自愧，不怨天，不恨地，不自暴不自棄，任勞莫怨，任苦莫嗔，逆來順受，聽天由命，絕不變志，誓不改節，悔過遷善，克苦奮鬭，自可稍釋冤愆，亦可種下來生的善果。
(四) 消寃孽，脫浩劫，唯一的門路
寃孽浩劫，非以金錢醴酪，可得解的，亦非求神問卜可得脫的，只有一途，求道而已。
際此三期末劫，真道降世，惟有迅速求道，真誠修真，徹知寃孽浩劫之生發處，速除孽種，浩劫之苗床，惟有迅速修行，才能扺脫寃孽而脫浩劫，不然，實萬難倖免，但是修行的門路很多，種種不同，有上中下三乘，若無真道降世，所修不過是誦經參禪，捨財放生，喫齋念佛，鋪橋造路，只知修命而不知修性，此係中下二乘所修之法，屬於漸法，雖係善舉，不能達到超生了死之地步，這不過消卻這些小災小厄而已，不能超凡入聖，也不能盡消寃孽，亦不能躲脫浩劫。
如欲登峰造極，必得遇佛出世，訪求真道，受明師一指，得心法真傳，方可性命雙修，得求上乘頓法，實行三達德，立起宏誓願，猛勇精進，廣施宣化，普救眾生，接引原人，行功立德，三施佈道，量力而為，才可解寃孽，脫浩劫，使身心清靜，方可超凡入聖，超生了死。但須覺悟，真道必有真考，道高寃孽緊，得道後難免折磨，難免魔難，切要認明真理，識透考魔，無論千魔萬折，總要持心不動，以無畏之精神，不撓不屈，不惧不惑，萬勿憂疑，只管努力進修，自然達到功成的目的。
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