(卷下) 七、解冤孽脫浩劫

 

 

(一) 道高一尺魔高一丈

寃孽為修道第一障礙之魔障,老師云,得道有四難,如今人身已得,中華已生,三期已遇,三難皆已倖得,只此第四難,雖逢其時,而不得逢真道者,實可哀也。真道早已降世,不論士農工商,不拘貧富貴賤,皆可求道,但至現在,得求真道者,還是寥若晨星,萬無一二,還有無量數之人未得聞真道者何也?最大原因,大都是前生夙孽,魔障牽纏,從中阻撓,播弄人心,或使利慾薰心,或使名利動志,或迷以酒色,或誘以娛樂迷昧人本心,啓發人邪念,千般的詭計,萬種的手法,遮眼障耳,昏心迷神,使人聞而不聞,見而不見,雖求道而不精,雖聞正法而不信,得而復失,進而又退,疑疑惑惑,躊躊躇躇,信而不篤,前進不力,聞風而懼,遇考而退,正道不行,旁門偏闖,此皆萬魔障道之所以然也。是以修道必須先解寃孽者,不亦宜乎......。

 

(二) 寃孽何來

前生造孽今生報,故曰「欲知前世因,今生受者是」。人類自降世以來,迷失本真,一認人心用事,造罪招愆,以致生生死死,輪迴不了,難免造下無限的罪孽,欠下無數的寃債,如生前

       1.  詐欺取財、借債不還 > 即欠下錢債

       2.  恃勢害人、枉法虐民 > 即欠下冤債

       3.  殺生肥己、謀財害命 > 即欠下命債

       4.  狡猾唆弄、使人構訟 > 即欠下孽債

其他離人骨肉,破人姻緣,毁人信譽,敗人名節,佔人便宜,奪人之愛,阻人為善,導人為惡,種種罪孽冤愆,不遑一一而枚舉,此皆寃孽債賬之所由來也。俗語云,欠債還錢,殺人償命,此理之當然也,其中最重要者,莫如殺孽,此仇最深,此業最重,絕不肯放鬆,不能躲脫,雖隔三世五世,數百年之久,千萬里之遙,也要跟踪尋跡,必要討還的。且值此三期末劫,數百世之冤愆,千萬年之宿債,在此期中,是要一齊清算,絕無遺漏的。試觀近數十年來,人心之反常,道德之淪陷,天時之轉變,災劫之頻繁,如刀兵水火,瘟疫飢饉,風災水患,種種殺劫,層出不窮,更有奇聞怪誕,有心神恍惚者,有話見妖者,此皆寃債牽纏,孽緣報應之所以然也。

 

(三) 寃孽可得解否?

俗語云「寃可解不可結」,要解寃孽者,須知寃由人身造,孽由心自作,苟不自知解,而欲向人求解者,這就是猶如椽木求魚,終不可得之事也。前世種因,今生食果,前生欠債,今生償還,理固然也。假如受人欺侮,當思那人前世,必定受我欺侮,今生要來討賬,自應平心坦懷,不怨天,不尤人,甘願償還,則寃債解矣!如果不了解,懷忿不平,強欲與爭,則前寃未解後孽又結矣!又如受人欺詐,遭人謗毀,一生貧賤困窮,畢世疾病顛倒,命乖還蹇,災連禍續,此皆世世不修,自種孽因,招來之果報也。果能悟透此前因後果,知天網恢恢疏而不漏,鐵定陰律,報應不爽者,自應自怨自艾,自悔自愧,不怨天,不恨地,不自暴不自棄,任勞莫怨,任苦莫嗔,逆來順受,聽天由命,絕不變志,誓不改節,悔過遷善,克苦奮鬭,自可稍釋冤愆,亦可種下來生的善果。

 

(四) 消寃孽,脫浩劫,唯一的門路

寃孽浩劫,非以金錢醴酪,可得解的,亦非求神問卜可得脫的,只有一途,求道而已。

際此三期末劫,真道降世,惟有迅速求道,真誠修真,徹知寃孽浩劫之生發處,速除孽種,浩劫之苗床,惟有迅速修行,才能扺脫寃孽而脫浩劫,不然,實萬難倖免,但是修行的門路很多,種種不同,有上中下三乘,若無真道降世,所修不過是誦經參禪,捨財放生,喫齋念佛,鋪橋造路,只知修命而不知修性,此係中下二乘所修之法,屬於漸法,雖係善舉,不能達到超生了死之地步,這不過消卻這些小災小厄而已,不能超凡入聖,也不能盡消寃孽,亦不能躲脫浩劫。

如欲登峰造極,必得遇佛出世,訪求真道,受明師一指,得心法真傳,方可性命雙修,得求上乘頓法,實行三達德,立起宏誓願,猛勇精進,廣施宣化,普救眾生,接引原人,行功立德,三施佈道,量力而為,才可解寃孽,脫浩劫,使身心清靜,方可超凡入聖,超生了死。但須覺悟,真道必有真考,道高寃孽緊,得道後難免折磨,難免魔難,切要認明真理,識透考魔,無論千魔萬折,總要持心不動,以無畏之精神,不撓不屈,不惧不惑,萬勿憂疑,只管努力進修,自然達到功成的目的。

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圓覺淺言

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